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          泉州奧克石業(yè)有限公司

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          [供應]供應龍鳳呈祥屏風石雕 九龍壁石雕 浮雕屏風石雕 百壽圖屏風
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          • 產(chǎn)品產(chǎn)地:惠安崇武
          • 產(chǎn)品品牌:石中居石雕
          • 包裝規(guī)格:如圖
          • 產(chǎn)品數(shù)量:100
          • 計量單位:件
          • 產(chǎn)品單價:1000
          • 更新日期:2014-09-22 09:11:15
          • 有效期至:2024-09-19
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          供應龍鳳呈祥屏風石雕 九龍壁石雕 浮雕屏風石雕 百壽圖屏風 詳細信息

          相關(guān)中華文化閱讀: 龍鳳呈祥的文化寓意
                 龍鳳呈祥的圖案,在中國傳統(tǒng)的吉祥圖案中,是最為常見的一種。畫面上龍、鳳各盤居一半。升龍張口旋身回首望鳳;翔鳳展翅翹尾舉目眺龍。周圍瑞云朵朵一派祥和之氣。
            龍鳳都是中華民族的標志和象征。 
                龍是古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物,和云、雷電、虹等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的一種神物。爬行動物和哺乳動物是龍的主要集合對象,因此,龍常常被稱為"鱗族之長"、"眾獸之君"。
            鳳是古人對多種鳥禽和某些游走動物模糊集合而產(chǎn)生的一種神物。長翅膀的鳥禽是鳳的主要集合對象,因此,鳳便登上了"羽族之長"的寶座,有"百鳥之王"之稱。
            龍有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、示威等神性。
            鳳有喜火、向陽、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、喻情等神性。
            神性的互補和對應,使龍和鳳走到了一起:一個是眾獸之君,一個是百鳥之王;一個變化飛騰而靈異,一個高雅美善而祥瑞;兩者之間的美好的互助合作關(guān)系建立起來,便"龍飛鳳舞"、"龍鳳呈祥"了。
            鳳的取材對象主要是鳥禽,而鳥禽絕大多數(shù)都是喜歡溫暖,喜愛陽光的,因此,鳳凰又稱"太陽鳥"、"陽禽"、"火精",所謂"丹鳳朝陽"、"鳳鳴朝陽"、"火鳳凰"。
            這樣,從新石器時代到盛行陰陽五行學說的春秋戰(zhàn)國時期,鳳大都是以"陽物"的面貌出現(xiàn)。
            而龍,因其取材對象多為"水物"、"水獸"和"水象",從而在其形成的初期,基本上是屬"陰"的。
            龍和鳳的配合、結(jié)合、對應,反映著古人的陰陽觀。
            有這樣一個故事:當年孔子曾專程赴洛邑拜見老子?;貋砗?,孔子三天不講話,弟子們問他見老子時說了些什么,孔子感嘆道:我竟然見到了龍!龍,"合而成體,散而成章,乘云氣而翔乎陰陽",我"口張而不能合,舌舉而不能訊",又怎么能規(guī)諫人家呢!這是孔子稱老子為龍。
            另一則故事說:老子見孔子帶著五位弟子在前面走,就問道:前邊都是誰?回答說:子路勇敢、力氣大,子貢有智謀,曾子孝順父母,顏回注重仁義,子張有武功。老子聽后感嘆道:我聽說南方有鳥,其名為鳳,"鳳鳥之文,戴圣嬰仁,右智左賢"。這是老子比孔子為鳳。
            龍鳳是天生的一對,孔老也是天生的一對。如何解釋這種"天生巧對"現(xiàn)象呢?
            我們說,孔子用龍比老子,是取了龍升天潛淵、靈異善變的神性,來比老子的靜動自如的神采,和縱橫天地不拘一格的思辯才能的。老子用鳳比孔子,則是取了鳳的親德嘉仁的神性,來比孔子的智善和悅的品性,和仁愛為本、律己惠人的圣德的。
            龍與鳳配合、對應的情形,廣泛地流行于民眾之間,反映在不同地域、不同民族的習俗之中。其寓意,多是陰陽合諧,婚戀美滿,求吉祈福。
            居住在東北的朝鮮族,有"龍鳳匹配"的傳說:龍子先化作蛇郎再化作英俊小伙兒向三姑娘求愛,婚后即去應考,三姑娘的姐姐偷燒了龍子留下的蛇皮,使考中狀元的蛇郎只能以龍身飛回。三姑娘見狀自殺,變成了一只火紅的鳳凰。于是龍鳳和鳴,雙雙飛向天堂。
            北京孔廟內(nèi)出售一種石刻拓片,圖案以上龍下鳳為主,配以松、鶴、麒麟,構(gòu)成一個大大的"壽"字,取名"龍鳳呈祥"。
            在孔圣人的家鄉(xiāng)山東曲阜,隨著尼山朱砂石的發(fā)現(xiàn)和開掘,興起了刻送龍鳳印章的習俗:小孩出生,是男娃就選龍,寓意"望子成龍";是女孩就選鳳,寓意"望女成鳳"?;蛐』镒舆x鳳送姑娘,姑娘選龍送小伙,寓意"龍鳳"良緣,幸福綿長。
            如果那位喜得有男有女的雙胞胎、三胞胎、四胞胎,人們就要以"龍鳳胎"相稱了。
            表現(xiàn)在語言上,有"龍飛鳳舞"、"龍章鳳姿"、"龍盤鳳逸"、"龍眉鳳目"、"龍肝鳳髓"和"龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞"、"龍識珠,鳳識寶,牛馬只會識稻草",等等。
            可以說,中華文化波及到那兒,那兒就有龍和鳳驕健華美的英姿;華夏兒女的腳步走到那里,那里就有"龍鳳呈祥"。
            這些龍鳳圖案,雖以各個國家文化的不同而有所變異,但其基本形態(tài)都來源于、取材于華夏龍鳳;其寓意也和中國本土龍鳳相一致:陰陽和諧、婚姻美滿、吉祥福瑞。
            漢代流行一種龍,叫應龍。應龍是長翅膀的龍。翅膀該是鳳的特征了。清代還出現(xiàn)了鳳尾龍,曲折彎轉(zhuǎn)的龍軀,甩一條鳳凰的翎狀花尾。
            鳳的翅膀和花尾,出現(xiàn)在龍的身上,這龍就有了鳳的成分,龍性中就有了鳳性。  
            龍和鳳的互相吸取,反映著龍鳳崇拜的交融互滲。就像世間男女,你中有我,我中有你一樣(所謂"男人的一半是女人"),龍和鳳也是你中有我,我中有你。
            龍有種種神性,這些神性要用一個字來概括的話,就是"力",力量的"力"力度的"力"。
            鳳也有種種神性,這些神性也可以歸結(jié)成一個字:"美",美好的"美",美麗的"美"。
            龍是力量的象征,鳳是美麗的象征。龍和鳳的結(jié)合,是力和美的結(jié)合;龍和鳳的對應,是力和美的對應。
            沒有鳳,龍就是孤單的龍;沒有龍,鳳就是凄清的鳳。龍因力而生,鳳因美而活。龍的力為鳳的美提供著支撐和歸宿,鳳的美為龍的力提供了目標,增添著特別迷人的風

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